scrisoare deschisa domnului ministru al educatiei nationale

#2: -  

 Aceasta era si ideea pe care o sugeram eu: o ora interconfesionala, de educatie a caracterului, de invatare a respectului pe care, intr-o lume civilizata, il acordam credintei/alegerii de a nu crede a celui de langa noi.

Catalina Cocan

Din nefericire, este politica de stat ca invatamantul sa regreseze. O tara cu un popor needucat este mai usor de condus!

Stimata doamna Cocan,

as fi vrut sincer sa pot semna petitia, dar nu ma lasa constiinta. Pe langa faptul ca ea nu mentioneaza si alte probleme foarte importante (cum ar fi numirea politica a directorilor de scoli si a altor capete diriguitoare), punctele 2 si 5 mi se par gresite si nu fac decat sa perpetueze niste comportamente daunatoare.

Referitor la punctul 2, mentinerea in scoala a religiei, chiar si in varianta interconfesionala, reprezinta in practica un act de discriminare. Scolile de stat (si nu numai) contin elevi apartinand unor comunitati extrem de variate. Daca intr-o clasa de 30 de elevi ai 29 ortodocsi si 1 penticostal, a avea o ora de religie ortodoxa inseamna a-l discrima pe copilul de alta confesiune. Ce faci? Platesti un profesor pentru acel unic copil? Dar daca ai copii din trei confesiuni diferite in scoala? Platesti trei profesori diferiti? Si cum sa va simti profesorul care va trebui sa predea la 200 elevi fata de cel care preda la 20? Credeti ca va fi multumit, bucuros?

In fine, ceea ce incerc sa arat este ca pe langa problemele de principiu, etice si morale, care apar atunci cand se preda religia in scoli, exista si probleme pragmatice, practice, care trebuiesc luate in seama. Singura solutie este, bineinteles, sa NU se predea religia in scoli, ea sa ramana o problema a comunitatii (in sens restrans), a familiei si a individului si sa se faca in lacasul bisericesc.

Referitor la punctul 5: Abordarea centrata pe elev este o prostie de nedescris. Nici nu este nevoie sa ma refer la aspectele practice ale acestei abordari, este deajuns sa analizam cu atentie ce se presupune prin sintagma. A te "centra" pe elev presupune ca nu mai vezi nimic in jur. Actul educational, daca ne uitam cu atentie la el, are cel putin trei actori principali: copilul, profesorul si parintele. De ce si parintele? Fiindca el este tot timpul prezent in viata copilului, spre deosebire de profesor care poate sa dispara oricand. Cand spui ca te centrezi pe elevi, ii pierzi din vedere pe ceilalti doi, care trebuiesc inclusi la fiecare pas fiindca oricum sunt acolo, chiar daca te faci ca nu ii vezi. Si parintii au nevoie sa se exprime, sa fie sprijiniti, sa fie inclusi in discutie, sa li se recunoasca pozitia si pana la urma sa poata decide ce vor pentru copilul lor. Iar parintii ar trebui sa fie constienti ce probleme au profesorii, ce pot si ce nu pot ei sa faca pentru copil, etc.

Asadar, cu parere de rau, nu pot semna aceasta petitie care nu face decat sa propage cel putin doua probleme de sistem si gandire.

#6: N - Despre punctele 2 si 5 

 Stimate domnule N/ doamna N, 

Incerc sa va raspund punctual, referindu-ma la alineatele din textul dumneavoastra cu a,b,c etc. (sunt profesor, e cazul sa fiu organizata :)

a. Niciodata nu am cerut cuiva sa faca ceva in contra constiintei sale. Dumneavoastra nu doriti sa semnati petitia, e dreptul dumneavoastra, insa acest lucru nu schimba faptul ca 93 de persoane (la momentul cand eu va scriu) doresc ca niste lucruri sa se schimbe.

Nu am mentionat multe din alte probleme existente in invatamant, pentru ca nu mi-am propus sa etalez tot ceea ce poate fi imbunatatit. M-am referit strict la experienta mea si am semnat in numele meu, asa ca indraznesc sa cred ca e corect sa imi acordati prezumptia de nevinovatie. Daca nu mentionez anumite probleme, este pentru ca nu vreau sa ma risipesc in multe directii, riscul fiind de a plictisi lectorul (nu uitati, e o scrisoare deschisa si asteapt un raspuns al destinatarului).

b. Nu stiu sa va raspund la intrebarile din al doilea alineat, dar nici nu cred ca tine de mine sa dau raspunsurile pe care le doriti. Avem Ministru al Invatamantului care sa ia decizii in acest sens. 

c. Debatable. (Iertati-ma, de cele mai multe ori, gandesc in doua limbi.)

d. Centrarea pe elev este, nicidecum, respingerea celorlalti actanti ai actului educational. Daca ati fi citit cu atentie petitia mea, ati fi observat formula de incheiere (nu o citez, in speranta ca v-am facut curios/curioasa).

Toate cele bune.

Catalina Cocan

Referitor la ora de religie...poate ca ar fi mult mai ok sa vorbim de ora de "instruire biblica", in care sa se studieze cele 10 porunci, relatia om-Dumnezeu, exemple de buna purtare din pildele biblice, etc si nu o confesiune anume...ar fi un castig pt toti copiii, indiferent de confesiune, in ceea ce priveste valorile morale fundamentale. 

Va multumesc tuturor celor care mi-ati dat sugestii de modificare a textului petitiei. In zilele care urmeaza, voi contacta presa, pentru a publica varianta finala. 

Toate cele bune.

Catalina Cocan

Stimată doamnă, spuneţi în petiţie: Vă sugerez să mențineți ora de religie în școli, ca spațiu al interculturalității, într-un context european în care înțelegerea existenței unor alte perspective este o necesitate.  Întrebarea mea pentru dumneavoastră este dacă aţi studiat manualele de Religie din România, dacă aveţi informaţii suficiente despre modul în care se desfăşoară aceste cursuri în şcoala generală de exemplu. Asta în primul rând. În al doilea rând ar fi bine să auzim cum comentaţi decizia Curţii Constituţionale în care s-a stabilit că ora de Religie, fiind facultativă (aşa cum a fost declarată de la început), pentru a se organiza acest curs la nivelul clasei se necesită o cerere din partea părinţilor doritori. Este limpede, cred. Deci, care este problema dumneavoastră? Cine doreşte Religie la şcoală, o obţine. De ce vi se pare că trebuie forţată toată lumea? În străinătate cine nu doreşte curs de Religie poate opta pentru Morală, spun unii. Aici se fac lecţii de Cultură civică, Educaţie civică. Bisericile sunt deschise mereu, copiii liberi să mergă cu părinţii. Cărţi sfinte sunt pe toate drumurile. Filozofie se face parcă în liceu. La fel sociologie şi Psihologie. Dacă planificaţi să scrieţi un curs de Religie aplicată pentru clasa I nu vă opreşte nimeni. Şi, poate găsiţi şi părinţi care să ceară cursul. De aceea, nu apare ce doriţi în privinţa Religiei, că obligatorie nu va fi, deoarece se încalcă Drepurile fundamentale ale omului, după cum aţi afla la o citire mai atentă a Declaraţiei Universale a Drepturilor Omului pe care România dealtfel a şi semnat-o. Religia a fost amplasată aproape forţat ani de zile. De ce nu evaluaţi rezultatul? De ce nu vi se pare normal ca măcar o parte a spiritului uman să mai rămână liberă, nesupusă constrângerii? Dacă doriţi să trimiteţi o petiţie este în regulă, dar nu mai amestecaţi lucrurile, drepturile fireşti ale cadrelor didactice cu ora de Religie. Separaţi-le şi apoi veţi avea şi rezultate. Coca Gherghescu, DB, 06 decembrie 2014

#3: Catalina Cocan - Re:  

Oră interconfesională nu este același lucru cu Istoria religiilor.

Fiecare confesiune își poate organiza "ora de religie" după cum dorește, în lăcașul de cult propriu. Învățământul de stat trebuie să fie laic, religia nu are ce căuta în școală.

Educarea caracterului nu are nicio legătură cu religia. Credeți cumva că ateii sunt lipsiți de caracter?

Din păcate, faptul că ați introdus (într-un mod artificial) și punctul 2 în petiția dumneavoastră mă împiedică să o semnez.

#12: Coca Gherghescu, DB - Religie în şcoli 

 Va multumesc pentru interesul acordat scrisorii mele deschise.

Nu stiu sa va raspund tuturor ideilor pe care le-ati formulat, pentru ca nu am pregatirea necesara. Ceea ce eu doresc este sa se gaseasca o varianta in care elevul sa priveasca, cu drag, la cel de langa el, sa-i cunoasca (in mare, macar) stilul de gandire si sa i-l respecte.

Referitor la faptul ca religia din scoli incalca libertatea de gandire a celor care nu cred, consider ca e la fel de corecta ideea ca evolutionismul predat in scoala incalca libertatea de gandire a celor care considera ca este un Autor in spatele Big-Bang-ului.

#13: Adrian Năstase - Re: Re:  

 Stimate domnule Nastase,

Departe de mine sa consider ateii lipsiti de caracter. Cunosc si imi sunt dragi oameni care nu imi impartasesc credinta.

Considerati punctul 2 ca fiind artificial. In relatie cu ce? Cat de bine ma puteti cunoaste dupa lectura unor randuri scrise de mine, pentru a putea spune ca cer un anumit lucru in mod artificial?

In devenirea mea personala si profesionala, raportarea la Divinitate (din religia ortodoxa, daca va intereseaza si acest amanunt care nu garanteaza, insa, nimic despre mine, ca persoana) a avut o contributie covarsitoare. Si da, cred ca religia in scoli este necesara pentru a nu ramane corigenti la un palier de cultura esential. Va rog sa remarcati ca, mai sus, am spus cultura, nu credinta.

Da, daca as fi tinut partea vreunei confesiuni, ar fi fost o scrisoare cu teza pe care ati fi avut dreptul de a o infiera drept artficiala. In acest context, insa, va rog sa va recalculati perspectiva.

Va multumesc.

Nu e problema religiei in scoala, ci a celor care o predau. De aici vine probleme. Eu vreau religie in scoli, dar fara oameni indoctrinati!