S.O.S. familia!

#1398: Ovi -

Si pentru cei care s-au simtit jigniti cand i-am asociat cu fascismul, spunandu-mi ca fascismul e ateu, sincer, am facut-o pentru ca nu ma asteptam va voi sa stiti despre ce vorbest cand va spun despre Integralism, a forma arhaica a fascismului, care a influentat mult legionarismul romanesc, dar fie... la toti ne e greu...

Ma face sa zambesc treaba asta. Poate vrei sa te documentezi in privinta radacinilor Partidului Nazist (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei), in special asupra lui Ernst Roehm, Hans Blueher, Jorg Lanz Von Liebenfels, Gerhard Rossbach etc. Toti patru fiind homosexuali, apropo, si guvernandu-se dupa principii ale Greciei antice (printre care cultul soldatului si pederastia). Gruparea era in contrast total cu miscarea homosexuala a vremii, dominata de o mentalitate mai pacifista (militau pentru dezincriminarea homosexualitatii) si de o atitudine impotriva relatiilor cu minori. Acestia din urma (categorisiti ca ''fem'') au suferit represalii din partea nazistilor (care erau ''butch'') pentru efeminarea lor, de aici si celebrul triunghi roz. Fireste ca astazi, cand/ daca invatam despre homosexualii inchisi in lagare, nu ni se spune ca printre cei care i-au arestat si brutalizat au fost multi homosexuali ce apartineau unei miscari opuse. Dimpotriva, este aruncat totul in carca unor asa-zisi crestini.

E bine sa citesti cat mai mult (ma intreb daca l-ai citit pe Marx; cu siguranta nu l-ai inteles) dar e bine si sa ai in vedere ca pe undeva exista mereu oameni care au citit si mai mult. Un sfat, nu iti forma opinii radicale de la varsta ta pentru ca mai ai multe de aflat.

Intr-adevar nu au fost toti atei, a existat o puternica inclinatie spre ocultism in prima perioada, poti cauta informatii despre legaturile cu Teosofia.

#1404: Daniel - Re: Re: Re: Re: Re: Re: 1372

Poate va fi asa, sau poate va fi pusa in practica varianta cealalta, prin care corectitudinea politica va fi folosita spre eliminarea completa a libertatii de exprimare ( in SUA si UK deja incepe sa se intample asta, oamenii tac sau isi cern cuvintele pana la absurd de teama sa nu jigneasca pe cineva, lucru pentru care pot fi reclamati la politie si arestati). Minoritatile sexuale sunt folosite in campania ''anti-discriminare'', care ar trebui numita ''pumn-in-gura'', fara sa se gandeasca la faptul ca atunci cand libertatea de exprimare va fi inabusita vor fi in aceeasi luntre cu toata lumea, neputand sa mai protesteze daca ceva nu le convine.

#1380: amelia - Re:

Nu ai fost facuta nebuna, ci a fost scos in evidenta faptul ca dai dovada de fluctuatii in atitudine iesiri necontrolate, din reactiile pe care le afisezi. Asta poate la fel de bine sa se traga de la un exces de cofeina, lipsa de somn, stres cotidian samd. Sau poate fi clasica inversunare pe care o au multi activisti LGBT, neputandu-se exprima decat foarte emfatic, dovedind o lipsa a controlului. Unii dintre noi au trait aceasta stare cand si-au aparat un viciu sau altul, au studiat-o in retrospectiva si ca atare o recunosc. Cand iti citesc postarile parca il aud pe domnul Brega. O discutie rationala nu poate fi purtata cu tipete (fie ele si virtuale) si accese vizibile de furie.

Eu sunt lasa, se tipa la mine. De ce? Pentru ca mi se pare aberant sa pui la cale o intalnire tete-a-tete in conditiile in care voi nici macar in mediul virtual nu va puteti controla iesirile.
Pana acum am primit destule amenintari, s-a scotocit pe tot internetul numele meu, s-au cautat date despre viata mea personala peste tot, mai ramane sa vad afise pe strada cu oferire de recompense pentru cine poate spune de cate ori imi tai unghiile pe luna, cate basmalute schimb pe sezon, daca-mi creste mustata, cat dorm pe noapte, unde dorm, cu cine, daca vorbesc in somn, cat e de fericit/trist copilul meu, cine ma iubeste, daca sunt casnica si stiu sa fac chiftele, daca-mi tapez parul, daca beau apa minerala si discriminez apa plata, cand mi-am calculat IQ-ul ultima data s.a.m.d. Cine ajunge din aceste motive pe petitie, a gresit locul. Iar pentru intalniri n-am timp!

Dar teoretizand, in I rand ca o intalnire ar trebui sa serveasca unui scop superior celui pe care intalnirea virtuala de pe petitie ni-l ofera. Iar scopul oferit sau inspirat de petitie nu numai ca n-a fost nici macar atins, dar nici macar inteles. Nu numai ca n-a fost inteles, dar nici nu se vrea asta.
In al II-lea rand, singura motivatie pentru care doi (sau mai multi) indivizi se intalnesc este aceea ca fiecare are certitudinea, pe baza unor discutii initiale, ca celalalt poate sa-i ofere mai mult decat deja i-a oferit. Or, nu e cazul de nici o parte aici. Lucrurile au fost deja spuse aici, nu trebuie repetate, ca nu suntem la gradinita!
In al III-lea rand, cui ar servi o asemenea idee absurda a intalnirii? Intalnire intre cine si cine? Pana una alta, sunt eu cu nume si prenume, restul sunt niste pseudonime/nume. Pe cuvant de onoare ca atunci cand am citit de ideea asta, am pufnit in ras. Pe cuvant! Este incredibil cum, la o varsta care-ar trebui sa atinga prin maturitate intelepciunea, ratiunea, respectul, sesizarea penibilului si adaptarea in functie de persoane si situatii, unii oameni reactioneaza precum un copil care vine sa-ti ceara un foc cu care sa-si aprinda tigara din coltul gurii! Iar tu credeai ca, pana atunci, ai stat de vorba cu un adult, ca de la egal la egal ca nivele perceptive si de maturitate.

Daca voi veniti mereu, dar mereu, mereu, mereu, halucinant de consecvent si insistent pana la agasare cu aceleasi idei, de genul celei in care eu ii spun ameliei ca idea ei ar insemna o nebunie, iar ea zice ca o fac nebuna; de genul celei in care eu zic ca e de netolerat homosexualitateaintr-o societate normala, iar voi ziceti ca-s intoleranta; de genul celei in care cineva a explicat ce inseamna a fi ateu, iar voi ziceti ca ati fost facuti satanisti ; de genul celei in care eu si altii explicam ce inseamna Dumnezeu la modul concret, palpabil, ca dar pentru cumintenie, iar voi rastalmaciti totul intr0un ritm robotic si lista poate continua, atunci asta e bataie de joc! Iar eu refuz asa ceva!

“Astfel de "crestini" precum Dana sunt cei de care trebuie sa se curete pamantul.” este o afirmatie FOARTE grava, mai oameni! FOARTE GRAVA!
Nu ma sperie pentru mine, ca pe mine are Cine sa ma apere, ma sperie pentru prapastia neagra pe care o aveti in voi si din fundul careia, cazuti, in loc sa gasiti resurse de-a reveni, urlati ca bezmeticii sa cada in ea si aia care au avut grija sa se uite pe unde calca.
…adica, daca eu nu spun de buna voie “Opriti planeta, vreau sa cobor!”, ca Lelouche, voi trebuie cu orice pret s-o opriti, ca sa ma dati jos. Voi chiar nu vedeti cat de aberant am ajuns sa discutam? Ca-ntr-un teatru absurd. Risipa de energie. Colosala risipa de energie!
Mai oameni, oricat rau ti-ar provoca cineva, oricat de jos ai fi, si de pe Terra de-ai cadea, exista o mana care tine toate aceste caderi – mana lui Dumnezeu. Dar daca ai iesit din mana lui Dumnezeu, ai iesit din ecuatia acestei lumi. Singur.

Dar toata aceasta mascarada este anume calculata pentru:
- a ma determina pe mine sa renunt (daca nu se poate cu jigniri, recurgeti la sentimentalisme, daca nici cu asta nu merge atunci cu santaj, daca nici asa atunci lansati amenintari);
-a-i impiedica pe cei care vad tot circul asta sa nu semneze, sa fie scarbiti (sincer, si mie mi-ar fi rusine, daca n-as fi urmarit toata mascarada de la inceput, sa ma amestec in asa ceva);
- a priva oamenii de informatii reale, nu trunchiate si nu rastalmacite;
- a speria, a impresiona etc.

Nimeni n-are nevoie si nici timp de atatea vorbe seci, multe, scrise si incorect si gresit (da, asta lezeaza firul logic pe care un om cult il urmareste intr-o propozitie; si da, gramatica proasta spune multe despre abilitatea organizatorica a unui om).
Sunteti de necitit, obositori si incarcati cu recursul vostru la toleranta ba isterizandu-va, ba tanguindu-va, ba propunand scenarii perverse, ba santajand!

Este mizerabila maniera in care va exprimati asertivitatea, si insasi asertivitatea voastra e mizerabila sub aspectul inculturii, al lipsei crase de informare, al incapacitatii de concentrare pe esenta unui subiect, al nestiintei manuirii artei conversatiei! Mi-as fi dorit o confruntare serioasa, adevarata, puternica, macar cu unul dintre ai vostri, pentru ca stiu ca aproape toti homosexualii sunt personae culte si inteligente, dar mai stiu ca acestora le e rusine cu voi, hartuitori si scandalagii ieftini. Eu in aceste conditii am incheiat dialogul cu voi.

Nu suntem aici nici la ghicit in ghioc (daca nu merge mancatzash cu aia, bagam ailalta), nici la piata sa facem troc, nici la concurs. Suntem in aceeasi oala cu totii!
Dar, pentru ca aici invart in oala cei care au inteles sensul vietii, si nu accepta sensul mortii, pentru ca altfel se taie maioneza, am sa scot din oala orice va mai murdari imaginea crestinismului.

MEMENTO: Traim in Romania, o tara majoritar crestina, cu traditii, cu frica de Dumnezeu, cu oameni blanzi si zambitori.

Nici macar n-am sa ma obosesc sa mai citesc vreo postare de-a voastra, v-o zic sincer, daca nu e scrisa civilizat, corect gramatical si logic. Dupa ce ca imi mananc din timp sa va parcurg toate prostiile si amenintarile mafiote, macar revizuiti ce scrieti inainte de-a apasa pe ‘posteaza’. Nimeni n-are atata timp sa stea nonstop sa va raspunda voua la prostii, dupa cum incercati sa impuneti un ritm dictat de mancaricii pe care-i aveti in degete (caci un creier care gandeste are un timp al informarii, unul al asimilarii, unul al creatiei personale).

Si, pentru ca subiectivitatea este un drept individual castigat prin girul imuabil al increderii intre doua personae care impartasesc aceleasi conceptii de viata, n-am sa sterg niciun comentariu al celor care iubesc viata si normalitatea. Ba mai mult, greselile lor gramaticale nici nu le observ, pentru ca se incadreaza perfect in logica lucrurilor!

“Spatiul rezervat comentariilor nu este destinat disputelor intre cititori si nici promovarii agendelor contrare scopului declarat. Toate comentariile sunt moderate, iar initiatorul petitiei acordă prioritate interventiilor respectuoase, echilibrate, cu continut relevant si la subiect. Mai ales, nu injurati si nu amenintati. Lucrurile acestea, oricum, nu ne impresioneaza. NU va obositi sa comentati daca nu va puteti incadra in aceste norme. In caz contrar, comentariul va fi sters.”

“Spatiul rezervat comentariilor nu este destinat disputelor intre cititori si nici promovarii agendelor contrare scopului declarat. Toate comentariile sunt moderate, iar initiatorul petitiei acordă prioritate interventiilor respectuoase, echilibrate, cu continut relevant si la subiect. Mai ales, nu injurati si nu amenintati. Lucrurile acestea, oricum, nu ne impresioneaza. NU va obositi sa comentati daca nu va puteti incadra in aceste norme. In caz contrar, comentariul va fi sters.”

#1411: Ovi - Re: Re:

Constiinta sociala a lui Marx...? Cam cate stii despre Marx pana acum?  Nu te condamn, nu te ridiculizez, aproape fiecare e dus intr-o anumita perioada a vietii de elanul de a se alipi unei ideologii politice. Si in acest elan mai scoatem la inaintare nume sonore fara a le cunoaste prea bine. E vorba de naivitate, nu de rautate; majoritatea socialistilor considera ca sustin o utopie. Intreaba-te mai degraba de ce fiecare tara ce a imbratisat o forma sau alta a socialismului a ajuns o distopie de toata frumusetea.

'' „Homofobia, odrasla animalului imund care dă naştere regulat unor noi forme de rasism, pretinde o necesară datorie de vigilenţă” (Liberation, 26 iunie 1999, într-un număr special consacrat manifestaţiei Gay Pride)

Fragment din cartea „Terorismul Intelectual – Din 1945 până în prezent” de Jean Sevilla (2000), în româneste la Editura Humanitas, pag. 216-217, capitolul „Libertate, egalitate, sexualitate” (multumim pentru text redactiei ÎnLinieDreaptă http://inliniedreapta.net/liberte-egalite-sexualites/ ).

În răstimpul a douăzeci de ani, cât progres în faţa obscurantismului! Gata cu cenzura! În zilele noastre, când ai cinsprezece ani, nimic nu te împiedică să mergi să vezi două ore de pornografie la cinema. La televiziune poate fi împărtăşită în direct (şi în familie) nefericirea unor cupluri care îşi expun decepţiile sexuale. La liceu sunt distribuite broşuri în care, de la felaţie la sodomie, te învaţă cum să faci de toate, în toate poziţiile. Dar mai întâi de toate, cum „să te protejezi”: dura lex, sed lex. Iar în caz de neglijenţă, miracol: infirmeria liceului distribuie pastila viitorului.

Trăim o epocă formidabilă: la fel ca şcoala, şi încă de la şcoală, sexualitatea e gratis, laică şi obligatorie.
Nu mai vrem coduri, reguli, interdicţii. Esenţialul este să ne realizăm. Asta este filozofia dominantă. Efectul ei cel mai abrupt priveşte homosexualitatea. Vreme de cinsprezece ani, societatea franceză (şi occidentală) a trăit această bulversare considerabilă: nu mai e tolerabil să afirmi că homosexualitatea şi heterosexualitatea nu sunt echivalente. Pentru moştenitorii mentalităţii Mai’ 68, toate orientările sexuale sunt egale, deoarece vizează satisfacerea individului. Ecoul acestui relativism nu poate fi măsurat decât la scara istoriei civilizaţiei. Distrugând toate reperele antropologice, epoca este cuprinsă de un vertij sinucigaş. Căci este evident că societatea nu există decât prin continuitatea fiinţelor, prin lanţul generaţiilor. Or, adevărul este acesta: homosexualitatea este inaptă să transmită viață. Pentru discursul intelectual, cultural şi mediatic, acest lucru e doar un detaliu. Nimic uimitor: în universul efemerului, durata nu are altă unitate de măsura decât individul. Puţin contează că o alegere sexuală nu e generatoare de altceva decât de plăcere: esenţialul este să te simţi bine în pielea ta.

Bine în pielea ta? Homosexualitatea a existat întotdeauna, va exista mereu. Homosexualii sunt oameni ca toţi ceilalţi, înzestraţi cu aceleaşi drepturi şi având aceleaşi îndatoriri. Adesea, artişti şi creatori fiind, ei încarnează o sensibilitate a cărei bogăţie face bine întregii colectivităţi. Rămâne însă adevărat că homosexualitatea e o singularitate a cărui aport nu e de acelaşi ordin ca al relaţiilor bărbaţi–femei: perenitatea genului uman nu îi datorează nimic. Această diferenţă nu poate fi erijată în model, decât dacă eliminăm dintre principiile fondatoare ale societăţii dimensiunea viitorului.

Cu atât mai mult cu cât, dacă există homosexuali fericiţi, există şi homosexuali care îşi suportă orientarea ca pe un chin. Psihologii ştiu că în momentul în care această tendinţă se manifestă este posibil să scapi de ea. Mai trebuie totuşi ca această perspectivă să fie luată în consideraţie. A normaliza homosexualitatea înseamnă a-i condamna pe unii la suferinţă pe viaţă. Iar dezintegrarea familiei nu va face decât să multiplice victimile: obliterarea figurii tatălui ca şi a mamei, hrăneşte confuzia genurilor. Sindromul de culpabilizare care domină epoca noastră întoarce pe dos explicaţia: dacă homosexualii erau cândva nefericiţi, este din cauză că erau împiedicaţi să se dezvolte ca atare. Dar exhibiţionismul afişat de Gay Pride respiră oare seninătatea şi armonia? Există mii de homosexuali cărora această paradă obscenă le repugnă – ca întreg militantismul gay. Trăindu-şi specificitatea în discreţie, ei nu cred că aparţin unei „comunităţi” căreia i-ar trebui rezervată o legislaţie deosebită. Dar aceia, prin definiţie, nu se exprimă niciodată la televiziune.

Împotriva PACS – Le Pacte civile de solidarite -, la 31 ianuarie 1999, 100.000 de persoane defilează pe străzile Parisului, răspunzând apelului Christinei Boutin. O mulţime familială, tânără, veselă. Şi naivă: convinsă că bunele ei sentimente sunt în stare să facă maşinăria să dea înapoi… La buletinele de ştiri prezentările se împart între sarcasm, ironie, dispreţ sau toate la un loc. Sloganurile adunării nu comportau nici o aluzie la homosexualitate, a fortiori nici o agresiune împotriva homosexualilor – presa cotidiană a doua zi dă mărturie: “Discursul unora şi al altora se reduce la stricta apărare a valorilor familiale, evitându-se derapajele homofobe”, scrie Liberation la 1 februarie 1999. Trei zile mai târziu, această realitate este ocultată. Şi de atunci, în mediile de informare, trece drept ceva dovedit că la 31 ianuarie 1999, 100.000 de francezi au mărșăluit scandând strigate de ură („Les pedes au bucher”/ „Pederaştii pe rug”) împotriva homosexualilor. Este o minciună, dar o minciună calculată.

„Această Franţă a ordinii morale ne ameninţă”, pune în gardă L’ Evenement (4 februarie 1999): „O sută de mii de manifestanţi împreună pentru a-şi exprima ura împotriva pederaştilor, anormalilor, atipicilor, ura faţă de celălalt, faţă de tot ce nu e conform... Şi care este miza acestei cruciade? Pur şi simplu controlul asupra vieţilor nostre particulare, instalarea unei ordini morale străvechi, care ne-ar cârmui sufletele şi visele, bunul şi prostul gust, viaţa şi corpul femeilor”.
Divagaţie pură: reţelele doamnei Boutin (în sânul cărora, în paranteză fie spus, preocuparea pentru „anormali”, în persoana copiilor handicapaţi şi mai ales trisomici, e fără îndoială superioară aceleia care se desfăşoară prin alte părţi), aceste reţele, chiar dacă ar vrea, nu ar dispune de nici un mijloc spre a impune vreun comportament oarecare cuiva. Dar a suna adunarea împotriva acestui pericol imaginar îndeplineşte o funcţiune: face să fie mai uşor acceptată metamorfoza simbolurilor sociale impusă de elite.

Viitoarea etapă va fi intrarea în lege a dreptului la adopţie pentru homosexuali. Campania de opinie a început déjà. Pe coperta revistei L’ Express, la 7 octombrie 1999, apare un cuplu de tinere femei şi bebeluşul lor(?): „Dacă pot exista trei taţi – un tată biologic, un tată genealogic (nume şi filiaţie), un tată educativ (soţul mamei) -, de ce unul dintre aceşti părinti nu ar putea fi gay?” De ce nu, într-adevăr, din moment ce e totuna.

Activismul extremiştilor nu cunoaşte limite. Ultima lor revendicare în timp: crearea unui „delict de provocare la ură homofobă”. Liberation publică la 3 decembrie 1999 un „Manifest pentru o strategie împotriva homofobiei”: „Acolo unde Statul face uz de forţa sa simbolică pentru a trasa graniţe a ceea ce nu poate fi scuzat pentru cei care ţin discursuri pline de ură împotriva străinilor sau evreilor, jurisprudenţa pare sa dea dreptate acelora care îi trimit pe homosexuali pe rug”.

Bătălia cuvintelor a fost déjà castigată, deoarece termenul de homofobie s-a impus: acest cuvânt capcană confundă (în mod voluntar) refuzul normalizării simbolice şi sociale ale homosexualităţii cu animozitatea faţă de persoana homosexualilor. Homofobul este fascistul de azi. Liberation, la 26 iunie 1999, într-un caiet special consacrat manifestaţiei Gay Pride care se ţine în ziua aceea, stabileşte această apropiere ideologică: „Homofobia, odrasla animalului imund care dă naştere regulat unor noi forme de rasism, pretinde o necesară datorie de vigilenţă”. În rândurile manifestanţilor, o banderolă are înscrise aceste cuvinte: „Homofobie, ură, rasism, anti-semitism, aceeaşi luptă”.

A-i acuza de rasism şi anti-semitism pe aceia care critică prozelitismul homosexual înseamnă a le răpi dreptul la replică. Dar ticaloşiei, specialiştii amalgamării îi adaugă stranii contradicţii. Căci Joseph Sitruk (marele rabin al Franţei), luat la întrebări de Karl Zero pe Europe1, nu se încurcă în cuvinte frumoase: „– Ce spune religia ebraică despre homosexuali? – Ea crede că este un defect moral. Eu cred ca nu trebuie să-i respingem, că trebuie să-i ajutăm de îndată ce sunt ei înşişi de acord să accepte că sunt bolnavi” (Paris Match, 27 mai 1999). Va cădea cumva în ziua următoare marele rabin al Franţei sub acţiunea legii? ''

Daca nu credem in transcendenta fiintei umane recunoastem cel putin ca natura ne-a echipat cu doua instincte esentiale, cel de supravietuire si cel de perpetuare a speciei. Daca perpetuarea speciei se produce accidental in unele cazuri, scopul actului de procreere fiind uneori doar placerea, instinctul de supravietuire ne ghideaza pe toata durata vietii, fie ca suntem sau nu constienti de asta. El declanseaza reactii chimice care ne ajuta sa iesim din situatii limita; la fel ne ajuta sa identificam pericolele din jurul nostru. Instinctul de supravietuire este afectat cand apar factori ca intoxicatia cu alcool sau anumite droguri, probleme psihice, teribilism etc - dar aceste lucruri sunt de obicei temporare; doar uneori ajung sa surclaseze vointa celui afectat, de pilda cand este dependent de o substanta.

Alegerea constienta si practicarea continuata a unui stil de viata ce a redus prin sine insusi viata atator oameni cu decenii intregi este cu siguranta impotriva naturii. Acest document contine multe informatii despre efectele actelor sexuale intre persoane de acelasi sex asupra sanatatii lor; printre altele, s-a constatat ca speranta de viata pentru barbatii homosexuali e redusa in medie cu 20 de ani. De asemenea este foarte mare prevalenta urmatoarelor:

Cancer anal
Chlamydia trachomatis
Cryptosporidium
Giardia lamblia
Virusul herpes simplex
Virusul imunodeficientei umane (HIV)
Virusul papilom uman
Isospora belli
Microsporidie
Gonoree
Hepatita virală tip B şi C
Sifilis

Cand ne referim la actele homosexuale incercam sa le abstractizam pe cat posibil, pentru ca unui heterosexual ii este de obicei neplacut sa isi inchipuie contactul anal-genital, dar mai ales cel anal-oral, cu toate variatiile lui, care tradeaza faptul ca homosexualii au o perceptie distorsionata asupra propriului corp. Suntem dotati din nastere cu instinctul de a respinge mediile insalubre; identificam alimentele alterate si materia in putrefactie, natura transmitandu-ne prin simturi faptul ca ele sunt periculoase pentru sanatatea noastra si trebuie sa mentinem distanta; ultimul lucru pe care vrem sa il facem e sa le introducem in organismul propriu.

Deviatiile sexuale implica adesea pervertirea nu doar a mintii ci si a simturilor, asa incat unii simt placere in loc de durere sau sunt atrasi de senzatii olfactive care celorlalti le provoaca o repulsie fireasca; poate contactul anal-oral e cel mai bun exemplu. Asadar, instinctul lor de supravietuire este afectat si in corp nu se mai produc reactiile care sa opreasca acest act (repulsia). Cum am putea spune ca e normal ce fac acesti oameni, daca nici fizic nu sunt capabili sa identifice pericolul? Nu am spune asta in nicio alta situatie; daca de pilda cineva isi risca viata din terbilism, il numim iresponsabil. Placerea sexuala insa pare sa primeze astazi tuturor lucrurilor, pana si supravietuirii.

Speranţă şi vindecare pentru homosexuali este o iniţiativă online derulată de asociaţia Alianţa Familiilor din România în colaborare cu psihologi, psihoterapeuţi şi sociologi din România şi străinătate.

Citeşte mai multe la: http://www.homosexualitate.ro/#ixzz3qGFWWeig

http://www.alianta-familiilor.ro/familie.html

surse bogate de informatii pentru a clarifica problema fenomenului lgbt cu tendinte de pedofilie, zoofilie si alte amestecari.

Îndoctrinarea copiilor la şcoală
(extras din articolul: CUM TE AFECTEAZĂ PE TINE CĂSĂTORIILE ÎNTRE HOMOSEXUALI)

În februarie 2012 şi 2013, activiştii homosexuali din Bucureşti au organizat, susţinuţi şi finanţaţi de vreo două ambasade, „luna gay” în două facultăţi şi în colegiul George Coşbuc din Capitală. Studenţii şi elevii au fost invitaţi să afle despre istoria acestor perversiuni, sub masca unei false normalităţi. În loc să formeze caractere morale, şcoala românească strică mintea şi sufletele tinerilor.

Aceste lucruri se petrec deja în sistemul şcolar din România, fără ca părinţii să afle ce „învaţă” copiii lor la şcoală.

#1438: - Speranţă şi vindecare pentru homosexuali

Uite aici cum te afecteaza PE TINE casatoriiole intre homosexuali, la modul real, nu paranoic:

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=506471716113134&set=a.124076224352687.28093.123892551037721&type=1&theater

#1439: - Re: Homosexualitatea si instinctul de supravietuire 

 pai ce? microbii sunt mai informati acum? sau cum?

#1441: - Re: Re: Homosexualitatea si instinctul de supravietuire

Nu, nu sunt mai informati. Ma uit la tine cum te inspiri dintr-un studiu de acum 20 de ani si pot spune clar: microbii nu sunt informati. Nu s-au conectat la realitate.

#1440: - Re: Speranţă şi vindecare pentru homosexuali 

 fii linistit. nu o sa accesez pagina, dar nu din motivele la care te-ai putea gandi tu.

#1442: - Re: Speranţă şi vindecare pentru homosexuali 

 lasa. tu nu mai citi. ramai cum vrei tu. sunt altii interesati. ei sa decida. tu pana una alta te cam ataci. problema ta.

#1439: - Re: Homosexualitatea si instinctul de supravietuire

Poti explica in ce sens contactul oral-anal (rimming) este mai putin daunator in era informatiei? Din cate stiu nu este practicat altfel si nu exista metode de protectie. Si poti explica pe ce criterii o persoana care este atrasa de contactul cu... fecalele altcuiva, nu am ce alt termen sa folosesc, poate fi considerata sanatoasa? Psihic vreau sa spun, ca fizic cu siguranta nu va fi multa vreme. Ma intereseaza in masura in care aceste persoane, ca rezultat direct al comportamentului sexual, raspandesc in jurul lor boli ca hepatita.

Relevanta in aceasta discutie nu poate fi contestata, avand in vedere ca subiectul petitiei are in vedere propaganda, inducerea unei imagini fals inofensive despre homosexualitate publicului larg.

Eu n-am avut vreodata hepatita, din cate stiu, nimeni din jurul meu.
In rest, mi se par interesante intrebarile tale. Vrei sa-ti fac educatie sexuala pentru momentul cand vei fi pregatit sa faci sex cu un barbat? Stai linistit, te asigur ca nimeni nu te va dori.

#1441: - Re: Re: Homosexualitatea si instinctul de supravietuire

Interesul lor e sa nu se discute asemenea probleme pentru ca arata adevarul in toata scarbosenia lui.

Fizionomia omului nu s-a schimbat in 20 de ani, prin urmare contactul dintre gura cuiva si dosul altcuiva va avea exact aceleasi rezultate ca  atunci.

#1448: - Re: Re: Re: Homosexualitatea si instinctul de supravietuire

Eu nu am de gand sa raspund provocarilor tale de a duce discutia catre planul strict sexual al intimitatii mele. Dar sa stii ca un film porno gay iti va raspunde la toate intrebarile. Daca esti atat de curios, vizioneaza unul.

#1447: -

Perspectiva ta e oricand binevenita; presupun ca se bazeaza pe experienta, asadar prezinta un interes in  aceasta discutie. Ar fi foarte interesant de vazut cum cineva descrie un asemenea act in termeni favorabili.